KONTRIBUSI INTELEKTUAL PEREMPUAN MUSLIM DALAM TRANSMISI ILMU PENGETAHUAN: PERSPEKTIF SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM
Abstract
Kajian sejarah pendidikan Islam menunjukkan bahwa kontribusi perempuan Muslim dalam transmisi ilmu pengetahuan seringkali terpinggirkan dalam narasi akademik. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran intelektual perempuan Muslim sebagai pendidik, transmitter pengetahuan, dan agen keilmuan dalam perspektif sejarah pendidikan Islam, serta mengidentifikasi faktor pendukung dan penghambat partisipasi mereka. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan historis-analitis melalui studi literatur terhadap sumber klasik dan penelitian kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perempuan Muslim memiliki kontribusi signifikan dan berkelanjutan dalam berbagai bidang keilmuan, khususnya hadis, fikih, dan tasawuf, serta berperan aktif dalam institusi pendidikan seperti halaqah, masjid, dan wakaf. Partisipasi ini mengalami fluktuasi yang dipengaruhi oleh faktor sosial, politik, dan institusional, termasuk proses formalisasi pendidikan dan konstruksi budaya patriarkal. Temuan ini juga menegaskan bahwa marginalisasi perempuan lebih disebabkan oleh bias historiografis daripada realitas historis itu sendiri. Penelitian ini memiliki implikasi penting bagi rekonstruksi narasi sejarah pendidikan Islam yang lebih inklusif serta pemberdayaan perempuan dalam konteks pendidikan Islam kontemporer.
Downloads
References
Ahmed, L. (1992). Women and Gender in Islam. Yale University Press.
Bano, Hilary, M. K. (2012). Women, Leadership, and Mosques: Changes inContemporary Islamic Authority. Leiden: Brill 2012. https://doi.org/10.1017/S1356186312000624
Bano, M. (2017). Female Islamic Education Movements: The Re-Democratisation of Islamic Knowledge. Cambridge University Press.
BERKEY, J. P. (1992). The Transmission of Knowledge in Medieval Cairo. Princeton University Press.
Brown, J. A. C. (2017). Hadith: Muhammad’s Legacy in the Medieval and Modern World. London : Oneworld Publications.
Dhuha, S. (2023). Masjid sebagai pusat pendidikan islam masa klasik. 6(3), 1101–1109.
Dzuhayatin, S. R. (2002). Rekonstruksi metodologis wacana kesetaraan gender dalam Islam. PSW IAIN Sunan Kalijaga 2002.
Fadl, K. A. E. (2014). Speaking in God’s Name: Islamic Law, Authority and Women. Oxford: Oneworld Publications.
Hidayat, Taupik; Matondang, Arnan Pahmi ; Syukron, A. ; (2024). Study of Education Analysis of Alpha Generation in Marginal Communities. NUSRA: Jurnal Penelitian Dan Ilmu Pendidikan, 5(4), 1437–1446. https://doi.org/10.55681/nusra.v5i4.3208
Hirschler, K. (2012). The Written Word in the Medieval Arabic Lands: A Social and Cultural History of Reading Practices. Edinburgh University Press.
Humphreys, R. S. (1991). Islamic History: A Framework for Inquiry - Revised Edition. Princeton University Press.
Ikhlasul, M. (2025). Gender Equality in Islamic Education : Promoting Democratic Values and Advancing SDGs 4 & 5. Multicultural Islamic Education Review, 03(02), 215–230.
Kahf, M. (2003). THE ROLE OF WAQF IN IMPROVING THE UMMAH WELFARE.
Lahmar, F. (2024). Redefining Leadership : The Role of Spirituality and Motherhood in Muslim Women ’ s Educational Leadership. Religions, 15(12).
Lutfi, L., Sutisna, U., & Asma, F. R. (2023). Peran dan kedudukan perempuan dalam persfektif pendidikan islam di era modern. Jurnal Pendidikan Islam Al-Ilmi, 6(1), 1–8.
Mendoza, B. (2021). Feminism, Islam and Higher Education: Towards New Roles and Family Relationships for Young Moroccan Women in Spain. Feminism, Islam and Higher Education: Towards New Roles and Family Relationships for Young Moroccan Women in Spain.
Mernissi, F. (1992). The Veil And The Male Elite: A Feminist Interpretation Of Women’s Rights In Islam. Basic Books.
Muqtada, M. R., bin Mustapha, A. S., & Mufid, A. (2024). Fiqh contestation on women’s public leadership in Indonesia and Malaysia: Reproducing Qur’anic and Hadith interpretations. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 19(1), 221–248.
Nadwi, M. A. (2007). Al-Muhaddithat: The Women Scholars in Islam. Oxford: Interface Publications.
Nasikin, Nasikin; Syukron, A., & Ruhendi, E. (2024). Pengaruh Manajemen Kelas Berbasis Nilai-Nilai Islam Terhadap Motivasi Belajar Siswa. Journal on Education, 07(01), 7848–7860. https://doi.org/10.31004/joe.v7i1.7565
Prayoga, G., Fernando, G., Sardana, A., Mujiburrahman, M., & Nagari, R. M. (2026). Representation of Women in Sufism Literature: A Comparative Study of the Thought of Rabī’ah al-’Adawiyah and Sa’diyya Shaikh. Arba: Jurnal Studi Keislaman, 2(1), 69–80.
Rashid, K. (2025). Female Transmitters in the Six Canonical Books.
Reimer, M. J. (2026). Reviewed Work: Egypt’s Adjustment to Ottoman Rule Institutions, Waqf and Architecture (16th & 17th Centuries) Doris Behrens-Abouseif. Islamic Law and Society, 3(3), 372–375.
Saifullin, D. (2026). Women rights from Islamic perspectives : navigating rights , challenges and contemporary perspectives. Frontiers in Sociology, 10(January). https://doi.org/10.3389/fsoc.2025.1727894
Sanyal, U. (2020). Scholars of Faith: South Asian Muslim Women and the Embodiment of Religious Knowledge. OUP India.
Sayeed, A. (2013). Women and the Transmission of Religious Knowledge in Islam. In Islamic Education in Western Contexts: Visions, Goals and Practices. Cambridge University Press.
